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58 Millones de Besos con SIDA en remembranza de Hija de Perra

Se trata de un cortometraje documental realizado por Susana Díaz Berríos y Efraín Robles, que registra la manifestación «50 Millones de Besos con SIDA», que recorrió las calles de Santiago de Chile, en festiva y rabiosa remembranza de Hija de Perra, la famosa travesti chilena, artista bizarra y venérea, conocida por irrumpir en los hipócritas paradigmas sociales de la moral y las buenas costumbres con sus performances, canciones y películas, en las que encarnó los placeres abyectos que la sociedad heteropatriarcal no quiere ver, pero que no obstante, existen y resisten en comunidades de afectos y placeres situados a los márgenes de la sociedad.

En esta acción, decenas de mounstrxs disidentes se dieron cita para protestar, cantar, gritar y embarrar sus fluídos frente a La Clínica Dávila, el sanatorio en el que fue internada Hija de Perra y en el que murió, dejando a su familia una deuda de 50 millones de pesos chilenos.

En Chile se lucra con el SIDA, se desprecian las vidas de quienes salen de las normas de la heteronormatividad y se les deja morir, y tras la muerte se sigue castigando a las familias mediante deudas exorbitantes. Por eso es importante mantener viva la llama del legado de activismo de Hija de Perra, para acuerpar a quienes el día de hoy viven con VIH y sin acceso a tratamientos médicos dignos y gratuitos.

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3ra Muestra Internacional de Pornografías Críticas EXCÉNTRICO

La tercera edición de Excéntrico anuncia una itinerancia virtual entre el 14 y 21 de febrero, con el apoyo de la Red de Salas de Cine de Chile y su catálogo VOD. El programa incluye 74 obras internacionales que serán accesibles de forma online desde todo Chile y el extranjero.

Luego de 7 días, 18 funciones presenciales y más de 80 obras fílmicas proyectadas entre Valparaíso y Santiago de Chile, la tercera edición de la Muestra Internacional de Pornografías Críticas Excéntrico realizará una itinerancia virtual con el apoyo de la Red de Salas de Cine de Chile y su plataforma VOD. Realizada entre el 14 y 21 de febrero, la itinerancia permitirá acceder a casi la totalidad de las obras fílmicas exhibidas de forma presencial, posicionándose como una alternativa a los sitios mainstream de contenido sexual explícito y facilitando el acceso a producciones crítico-pornográficas tanto en Chile como el extranjero.

Tomando como referencia a las pornografías críticas, Excéntrico busca cuestionar la censura, el estigma y los prejuicios asociados a la pornografía, mostrando que el cruce entre cine y sexualidad es un territorio de experimentación con múltiples lenguajes y donde coexisten diversas éticas de producción. De lo que se trata es de ampliar los espacios para ensayos cinematográficos que resisten y cuestionan las políticas del placer heteronormativo.

PROGRAMACIÓN

El programa de la itinerancia virtual reúne 74 obras fílmicas entre videoclips, cortometrajes y largometrajes de 17 países, con una importante presencia de obras producidas en Latinoamérica y Europa. Destacan 4 secciones curadas por invitadxs internacionales a la muestra: “PopPorn: 10 años de resistencia en Brasil”, curado por Tino Monetti, programador de cine e integrante-curador del colectivo y festival de sexualidades PopPorn de Brasil; “Putxs en pantalla: retratos del trabajo sexual en primera persona”, curado por María Riot, trabajadora sexual argentina y activista por los derechos de las trabajadoras sexuales; “A Contracorriente: Fuetazos audiovisuales BeDeSeMeros”, curado por Oscar David Tamayo (AKA Severina), promotor de culturas al margen ligado al Festival BDSM de Bogotá; y “Porno heterotraidor: una mirada a placeres hetero-Anormados”, curado por Paula Vidal, fundadora y directora creativa de la muestra Excéntrico.

A lo anterior se suma una sección nacional destinada al Nuevo Porno Chileno con 13 cortometrajes producidos entre 2020 y 2021, obras que exploran el territorio pornográfico y sus aspectos políticos, éticos y poéticos. También una sección de Funciones especiales incluyendo películas como “Une derniere fois” (Francia, 2020, 71 min) dirigida por Olympe de G, “Raw! Uncut! Video!” (Estados Unidos, 2021, 79 min) dirigida por Ryan White y Alex Clausen, “Captive” (Francia, 2021, 91 min) dirigida por Anoushka, “Urban Smut” (Alemania, 2020, 68 min), co-dirigida por Candy Flip, Finn Peaks, Jo Pollux, Katy Bit y Theo Meow, “Desaprendiendo a dormir” (Brasil, 2021, 96 min), dirigida por Gustavo Vinagre; y “Whores on Films” (Estados Unidos, 2019), dirigida por Juliana Piccillo.

COMPRA DE ABONOS

Las obras del programa virtual serán accesibles a través del catálogo online de la Red de Salas de Cine de Chile desde el 14 de febrero, previo registro y compra de abono que permitirá la visualización de todo el programa. Todas las obras en idioma original distinto al castellano contarán con subtítulos y serán accesibles desde Chile y el extranjero.

El abono tendrá un costo de $10.000 pesos chilenos ( alrededor de $255 pesos mexicanos) y su venta iniciará el 7 de febrero, estando restringida para personas mayores de 18 años. Para obtener el abono se requiere registro previo en el sitio web https://redsalas.cl/. Una vez realizado el registro se podrá adquirir la suscripción que da acceso a todas las películas por medio del sistema transbank de pago en línea.

MÁS INFORMACIÓN

Website: https://excentricofest.com
Twitter: https://twitter.com/excentricofest
Instagram: https://www.instagram.com/excentrico.fest/
Facebook: https://www.facebook.com/excentrico.fest/

Programa completo de la itinerancia aquí

#pornobarricada #otropornoesposible #elplacerespolitico

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Plagas y Vacunas

por Lechedevirgen Trimegisto

*Texto publicado originalmente el 19 de mayo de 2021. 

93 personas trasplantadas han muerto a causa de Covid-19 desde el inicio de la pandemia en México, y yo podría haber sido una de ellas.

Las personas trasplantadas somos parte de los grupos de riesgo debido a que tomamos medicamentos inmunosupresores para evitar el rechazo del órgano trasplantado, sin embargo, NO HEMOS SIDO TOMADXS EN CUENTA como grupo de prioridad en la estrategia nacional de vacunación.

Ciegamente se han enfocado en personas mayores de 50/60 años como único segmento poblacional de riesgo, dejando fuera a todas las personas que viven con enfermedades autoinmunes o inmunodeficiencias que no respetan sesgos de edad como lupus, esclerosis múltiple, cáncer o VIH/SIDA.

A esto habría que sumarle las líneas interseccionales de género, raza y clase, para poder percibir a todxs aquellxs que han sido sistemáticamente excluidxs por mecanismos históricos de discriminación y violencia, y que ahora la pagan doble con los efectos de la pandemia como las comunidades trans, no binarias, cuir, etc.

Cualquiera de nosotrxs podría enfermar gravemente por covid y morir como han muerto ya más de 221 mil personas en México a causa de esta enfermedad (cifras al 19 de mayo de 2021).

En 1994, durante la marcha del Gay Pride en New York, Pedro Lemebel realizó un performance que consistió en presentarse ataviado con una aureola de jeringas y una pancarta con la leyenda «Chile Returns AIDS» («Chile (les) regresa el SIDA») como una acción de denuncia en relación a la clara desigualdad social entre el norte y sur global en torno a la pandemia del VIH.

Pedro Lemebel en Performance durante marcha Gay Pride en New York 1994, con el mensaje: «Chile (les) regresa el SIDA»

Ahora, 27 años después, vivimos una nueva pandemia en la que se repiten los mismos modelos de desigualdad vertical pero intensificados por una crisis económica global, la falta de acceso a servicios médicos, la indolencia de quienes no les importa cuidarse y cuidar a lxs otrxs, así como la injusta distribución de vacunas que claramente ha beneficiado a países ricos y de primer mundo por encima y acosta de países en desarrollo o «tercermundistas».

México sólo ha alcanzado a vacunar al 10.85% de la población (12,7 millones de habitantes vacunados de un total de 117 millones. Cifras al 5 de mayo de 2021), mientras tan sólo el vecino del norte, Estados Unidos, ya tiene un 46% de su población con al menos una dosis de la vacuna. Vivimos los estragos de un colonialismo voraz y un capitalismo despiadado que justifica las muertes de tantas personas en una «guerra» microbiológica que no parece tener fin y una carrera mundial por «volver a la normalidad», una normalidad que ya no existe. Las personas trasplantadas hemos tenido que luchar por nuestras vidas múltiples veces, sintiendo cómo nos consumimos en eternas listas de espera, entre hospitales, estudios de laboratorio, conectados a máquinas y sometidos a tratamientos devastadores.

 

Nos queda seguir luchando a contracorriente en un mar de incertidumbre, mientras otrxs más afortunadxs disfrutan de lo que queda de este mundo en ruinas.

Este es un homenaje a Lemebel y a todxs lxs que seguimos luchando por nuestras vidas.

Serie «Plagas y Vacunas: Homenaje a Lemebel» Lechedevirgen, Dirección de fotografía Herani Enríquez HacHe» 

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Biografía: Lechedevirgen Trimegisto (1991) es el seudónimo del artista mexicanx no-binarix Felipe Osornio, conocidx por desarrollar una práctica artística expandida que abarca un amplio abanico de propuestas híbridas, combinando la disidencia sexual, la cultura popular, los saberes brujos y la ciencia con el arte de performance, la creación de imágenes, el video y la escritura. Referente de la pospornografía y el arte queer/cuir latinoamericano, su trabajo contiene una fuerte carga política y se considera a sí mismx un organismo híbrido por poseer tres riñones, resultado del trasplante renal que hace 4 años le salvó de la etapa terminal derivada de insuficiencia renal crónica (IRC) que le acompañó durante una década.

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Encarnar el virus en las fotografías de Richard Moszka

El artista Richard Moszka nos presenta una serie de autorretratos intervenidos en los que a partir de la intervención digital, encarna personajes personajes que infectados por diferentes virus, confrontan a lxs expectadorxs con sus propios miedos y evasiones ante la enfermedad y la muerte. Sobre este trabajo el artista comenta:

Pensando en amigos, conocidos y una ex-pareja mía quienes han muerto de enfermedades o cánceres oportunistas derivados del SIDA, quise representar cuerpos tan saturados de contaminación que el adentro se confunde con el afuera: un mundo saturado por nubarrones pestilentes que nadie puede escapar…

Los 2 retratos en traje de látex representan una especie de estrategia de reducción de riesgos, donde todos los orificios, si no del todo sellados por el hule, adquieren su color y textura con maquillaje y pupilentes; aquí, la figura se torna silueta aislada, queda contenida, lo cual impide su dispersión o disolución en el ambiente.

Fragmento de la serie A los amigos ausentes, foto digital retocada, 2017-2020

En una época obsesionada con el higienismo y en la que el miedo al contagio a partir de la pandemia por COVID-19 está presente en todas las interacciones humanas, estas fotografías nos devuelven una escalofriante mirada.

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Richard Moszka (Montréal, 1968) radica desde 1993 en la CDMX donde trabaja como artista y traductor (y a veces hasta como curador o garrotero). Sus proyectos temáticos han buscado hablar desde una perspectiva personal del VIH, o de las adicciones y sus procesos de recuperación. Es miembro del Sistema Nacional de Creadores.

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El mundo comenzaba a hablar del VIH

por Por Jacqueline Campos

Tenía 7 años, cuando en 1983 el mundo comenzaba hablar del virus, pero en mi casa nadie habló de esto. En la televisión se escuchaba el Osito panda cantado por una chica rubia, que me recordaba a una princesa rubia de un país lejano llamada Diana de Gales cuya grandiosa boda miré con mi madre por la tele. Transcurrió mi primaria, acostándome a dormir sin saber ¿Cuál era el pecado de Oyuki? ¿Y por qué Rosa Salvaje se bañaba en un barril similar al del Chavo del ocho?… Mientras, en el mundo el virus se propagaba sin control, matando a víctimas humanas. Ellos sufrían los síntomas dolorosos de la enfermedad y la sentencia de muerte por falta de medicamentos efectivos; pero lo peor era que ellos “Los Infectados” (bebés, niños, jóvenes, adultos, hombres y mujeres) padecían el prejuicio y la discriminación de su comunidad; y en mi casa nadie hablaba de esto, yo lo ignoraba todo…

En la secundaria, me enamoré de la voz de Freddie Mercury, y fue entonces; que al profesor de biología le toco contarnos sobre el VIH. Escuchamos en silencio, luego algunos hicieron comentarios desagradables sobre las formas de contagio y los contagiados; el maestro no pudo con el tema y las inquietudes. Antes de terminar su clase sólo nos advirtió “No tengan relaciones sexuales”…Me parecía algo muy lejano y creía que los contagiados vivían en lugares extremadamente distantes como África, porque era el continente del que más se escuchaba sobre el SIDA en los noticieros mexicanos, parecía que no había VIH en México y en mi casa; seguían sin hablar del tema.

En la preparatoria lloré por el impacto de la muerte de mi amor platónico el vocalista de Queen, fue tan breve nuestro romance, apenas comenzaba a conocer de su música y el VIH lo mató; porque el VIH es un asesinó que no distingue entre clases sociales, color de piel, edad, género, raza, bondad o maldad humana…mi madre me escucho cantar mil veces Innuendo a todo volumen cuando atravesaba mi duelo en mi habitación, y sólo entonces se atrevió hablar del tema conmigo al preguntarme ¿Por qué estaba triste y actuando así? Y le dije que me parecía injusto que la gente estuviera muriendo a causa del SIDA sin ayuda médica que los salve, que era horrendo que los infectados cómo Freddie Mercury, tengan que esconder su enfermedad y sufrimiento para no ser menospreciados por la gente ignorante que los ataca y discrimina…y fue entonces, cuando recordé a la princesa que visitó y tocó a infectados ingleses. Ella los miró con compasión y algo que percibí, como empatía genuina por los enfermos de VIH.

Treinta años después de la muerte de mí amor platónico y de aquella catarsis con mi madre donde, por fin hablamos del SIDA; y a veintisiete años de la muerte de una verdadera princesa de corazones, hoy mi hijo de 11 años me pregunta ¿Qué es el SIDA? Y yo, tengo la oportunidad y la responsabilidad de formar en él, a una persona libre de prejuicios, que no discrimine y que practique la compasión y la empatía…Él de mí no escuchará, sólo la advertencia de, no tengas relaciones sexuales.

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Jacqueline Campos (Mérida, Yucatán, México 1976). Psicóloga, especializada en educación por la UADY. Radica en Baja California, se desarrolla como Psicoterapeuta, Colaboradora voluntaria de diversas organizaciones civiles que apoyan a grupos vulnerables. Escritora emergente. Productora y conductora de la Radio XEQIN/XHSQB en Baja California.

https://lacajadelasmilyunapalabras.blogspot.com/

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Un vistazo a la exposición CERO+: Infectar las narrativas, parasitar los espacios.

Cero+: Infectar las narrativas, parasitar los espacios es una exposición virtual curada por MUÉGANXS, un proyecto de investigación artística y gestión cultural que desde hace varios años se dedica a generar espacios para la difusión y la discusión de problemáticas referentes a los feminismos interseccionales, la teoría cuir y las colectividades LGBTTTIQ+.

En esta ocasión realizaron una exposición en un entorno virtual que asemeja una enorme píldora de medicamento antirretroviral, a la que se nos invita a adentrarnos para descubrir la obra de 18 artistas diversxs que con su trabajo combaten la serofobia y desarticulan las narrativas convencionales sobre el VIH.

En la exposición podemos ver desde el registro de intervenciones callejeras y gráfica militante hasta piezas poéticas, altamente emotivas y conceptuales, a través de las cuales lxs curadorxs nos muestran la riqueza de  perspectivas y subjetividades que convergen en el espacio de la resistencia política frente al VIH, centrando al gozo, el cuidado mutuo y la amistad como ingredientes clave para formar activismos desde los cuales construir vidas vivibles en comunidad.

 

Lxs artistas participantes son:

+Amado Jhonathan Hernández +Ángel Indetectable +Antonio Zaragoza +Camila Arce +Gaba López +Grupo D3 Chok3 +Lucas Nuñez Saavedra +Luis Matus +Oscar Sánchez Gómez +Proyecto Pájaro Rosa +Puki +Rai Jacobo +Richard Moszka +Rosana Linari +Saúl de León

Puedes visitar la exposición haciendo click AQUÍ. 

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Idea y concepto: Mar Coyol, Luis Matus y Saúl de León
Museografía: Luis Matus y Mar Coyol
Guión y entrevistas: Saúl De León, Mar Coyol y Luis Matus
Diseño de antirretroVirales:  Mar Coyol
Entidad gráfica: Saúl De León
Texto de introducción: Luis Matus 
Este proyecto es posible gracias al apoyo del programa social Colectivos Culturales Comunitarios 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://mueganxs.com/cero.html

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Escribo para existir: el VIH a través de la lente de Huicho Rojas

fotografías y texto por Huicho Rojas

Para una sociedad como la nuestra, lo que no se ve, no existe y lo que no existe, es condenado a la marginación.

Por eso la necesidad de escribir estas líneas: para no ser marginado. Pues mis letras me salvan del olvido, del desprecio y la repulsión de quienes nos empujan a las sombras.

Escribo con la seguridad de que mis letras muestran que no estoy enfermo y, que mucho menos, soy un enfermo.

Escribo para recordarte que tus cicatrices del pasado, hieren mi presente.

Mis letras muestran que tengo calidad de vida y tengo derecho a una vida sexual activa y libre de prejuicios.

Escribo con el anhelo de que mis letras te enseñen que cuando te comparto mi estado serológico, te estoy haciendo un regalo y que no es que lo hago por obligación.

Mis letras son testimonio fiel de que hay vida después del diagnóstico, vida digna, libre y responsable. Hay un antes y un después, se aprende, se reaprende, se corrige.

Escribí para ti, para recordarte que soy igual de humano que tú. Y en resumen, ser humano es lo primero que se necesita para ser seropositivo, como yo.

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Huicho Rojas

Instragram: @huichorojass

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AURORA Festival de Artistas Urbanas

Aurora es un proyecto que pone el reflector en las mujeres artistas que desde la trinchera del street art buscan nuevas formas de existir, convivir, exponer sus obras y gestionarse en la cultura urbana, haciendo frente al machismo y la discriminación a la que se enfrentan cotidianamente.

Estas artistas a través de sus murales lanzan conjuros de poder, protección y sanación para recuperar los espacios públicos que las ven transitar a diario.

AURORA es una iniciativa de C de Cultura, GAMA, Lacustre y Yo Estoy Aquí, y su objetivo es dar a conocer y poner el foco en el arte urbano hecho por mujeres, con el fin de recuperar los espacios y la voz de las mujeres.

Iniciaron actividades en noviembre de 2021 y durante un año estarán organizando intervenciones en muros de la Ciudad de México, showrooms, talleres y conferencias. Para estar al pendiente de sus eventos puedes seguirlas en redes sociales FB: Aurora: Festival de artistas urbanas , IG: @aurora_arteurbano

Como dato curioso, comentan que el festival se llama Aurora porque es una metáfora del objetivo principal de este proyecto: poner el reflector en las mujeres muralistas y artistas urbanas. Aurora también es el nombre de pila de la primera muralista mexicana, Aurora Reyes, a quien quieren recordar y reconocer junto con las mujeres que estuvieron antes; las que empezaron el movimiento del muralismo y el arte urbano en México.

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#37 Pandemia Sobre Pandemia

 

Arte en portada por Frosh Samo

Editorx Invitadx: Luis Matus

Cuando terminamos de montar Expediente Seropositivo (CDArkheia, MUAC) a finales de enero de 2020, comenté que sería muy irónico que una pandemia terminara por cerrar una exposición sobre otra pandemia, vigente desde hace 40 años.

Este número se llama Pandemia Sobre Pandemia por que se nos hizo urgente revisitar el tema del vih-sida en tiempos de la covid-19. La crisis sanitaria actual ha comprometido, en cierto grado, el seguimiento y control de los tratamientos de quienes vivimos con vih, además de representa un potencial riesgo para nuestra salud. Además, hay que recordar que siguen matando a personas por serofobia (saludos, Quintana Roo) o acusándonxs de “criminales contra la salud”. Nos urge hablar de sida, porque una revisión rápida a las reacciones que provocó esta infección, ayudaría a evitar los errores humanitarios o comenzar a sanar los discursos de miedo, castigo y martirio alrededor del sida.

Por otro lado, el sida ha dejado su marca definitiva en la cultura popular (aparte la covid-19, no ha habido otra “enfermedad” tan mediatizada) y nos ha dado un chingo de que hablar: de discursos médico-morales, regulación de la sexualidad y lxs corporalidadxs, medicalización, publicidad, desabasto de medicamentos, revuelta y solidaridad.

Así que, dejando de lado la tragedia y en lugar de una carta editorial tipo “revista institucional”, les voy a aventar una lista de canciones que pueden poner para acompañar su viaje viral por el número 37 de Hysteria, confeccionado especialmente para la celebración del 01 de diciembre, día mundial del vih/sida 

Esta playlist reúne algunas canciones que refieren al vih-sida de forma directa o que hacen alguna mención u otras que refieren a la historia particular de algunos artistas; también hay otras que, con un poco de imaginación, conducen a interpretaciones interesantes. Aquí podrás encontrar discursos críticos y casi panfletarios, letras prejuiciosas y otras cursis, violentas y amorosas, hasta perversas… Todas ellas, en su conjunto, dan cuenta del imaginario del sida, pues es innegable que todas las voces, aún siendo estigmatizantes o partiendo de la experiencia ajena (es obvio que la experiencia seropositiva no es la misma para quienes no lo son) abonan a la significación del virus y sus consecuencias… aparte, les contiene su explicadito de confianza, para que se entretengan. ¡Espero que la disfruten! 

Besitos negros a todxs.

P.D. Mis agradecimientos a todo el equipo de Hysteria por la invitación, imaginación y trabajo por visibilizar la cultura transmarijotilenchx. Mucho amor para este proyecto.

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Luis Matus (México) Artista conceptual y curador independiente que vive y trabaja entre Ciudad de México y Oaxaca. Cursó la licenciatura en Artes Visuales en la Facultad de Artes y Diseño de la UNAM. Desde 2016 formó parte del colectivo Radio Mutt, medio especializado en la difusión de la escena cultural contemporánea de la CDMX. De 2017 a 2020 formó parte del equipo de investigadores del Centro de Documentación Arkheia del Museo Universitario Arte Contemporáneo para el proyecto de integración de la Colección Visualidades y VIH en México. De igual modo se ha desempeñado como co-curador de la muestra Expediente Seropositivo (CD Arkheia, MUAC, 2020). Actualmente se desempeña como coordinador curatorial para el proyecto independiente (De)Generación Espontánea.

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Compañeras, si lo tiene una…lo sostenemos entre todas! – el artivismo de Rosana Linari

por Liz Misterio

Rosana Linari es una artista y activista transfeminista de origen argentino que a través de la práctica del arte textil, genera espacios de enunciación, de escucha colectiva y cuidados hacia una problemática a la que poco se mira desde los feminismos y es la lucha y las resistencias de las cuerpas que viven con VIH. Desde su obra, Rosana interpela a un movimiento feminista que ha desplazado el tema de sus agendas políticas, fallando en crear espacios suficientes de contención y acompañamiento para las mujeres y las disidencias sexogenéricas que se enfrentan a un diagnóstico positivo de VIH y todas las violencias sociales que esto conlleva.

Al poner en tensión dos técnicas casi opuestas en la elaboración de sus obras, Rosana nos invita a pensar las maneras en las que lo personal del virus es profundamente político, al combinar el bordado, una técnica tradicionalmente asociada con lo femenino, y que remite a la suavidad, la domesticidad y el intimismo, con el esténcil, un medio muy popular en el arte callejero y de protesta, por ser económico, rápido y fácilmente reproductible. Las obras nos hablan de una subversión desde la suavidad, desde los afectos y la vulnerabilidad, ya que enuncian potentes y necesarias consignas políticas, a la vez que arropan las historias de un movimiento que hasta el día de hoy se enfrenta al estigma, a la violencia y el abandono institucional en su digna lucha por construir vidas dignas para todxs.

Con estas piezas, la artista logra irrumpir tanto en espacios de exhibición como en protestas en el espacio público, con visualidades que desde la ternura radical nos invitan a tejer redes interseccionales de cuidados y de resistencias que nos permitan corresponsabilizarnos por el bienestar y las demandas de justicia de lxs compañerxs.

Sub (versiones)
28 de junio de 1994, la fecha del aniversario 25º del evento histórico de Stonewall, Pedro Lemebel va a la marcha del orgullo gay en Nueva York y apuntó contra la dominación norteamericana desde el frente del sida Lemebel fue travestido como una versión artesanal y casera de la estatua de la libertad, coronada de jeringas, usando un corsé pintado con los órganos del cuerpo y levantando un cartel que decía: «CHILE RETURN AIDS». El artista pudo materializar las asimetrías entre el primer y el tercer mundo.

El 11 de enero de 2020, el Festival de la Diversidad, en el Bolsón, Río Negro. Una escena nos interpela, nos deja pensando y nos devuelve a Lemebel. Un joven artista fue a intervenir la marcha exhibiendo un cuerpo que se alejaba de los modelos propios del evento (glitter y banderas multicolores en cuerpos semidesnudos que bailaban en el espacio público) la misma corona de jeringas, caracterización y profunda cita a Lemebel, esta vez el cartel nos decía: “Chile tiene la cura” imagen potente, la emancipación y el orgullo de las disidencias, el vih deja de ser un dispositivo que domina y castiga, deja de oprimir las libertades sexuales.

El 8 de Marzo de 2020, marcha por los derechos de las mujeres, Puerto Madryn. Entablamos una complicidad afectiva con Lemebel, el nos diría: “Que nadie muera sin amor”. Lo referenciamos en una pancarta y expresamos nuestras luchas feministas.

Plantamos bandera en contra de la violencia patriarcal, el desprecio a nuestras cuerpas, los prejuicios políticos y culturales, los estigmas.

Por qué afectar la dignidad de las identidades feminizadas: travas, trans, tortas, no binaries, mujeres con vih?

Lxs sujetxs positivas se manifiestan desde sus experiencias dolorosas y silenciosas. Podremos tejer redes amorosas y entornos afectivos?

Todxs como sociedad somos responsables de esas voces silenciadas, lxs personas con vih existen y se resisten.

Compañeras, si lo tiene una….lo sostenemos entre todas!!!!

Performance: Natalia Lavia y Graciela Agwad
Fotografía: Guadalupe Eraso
Confección de pancarta textil y parches: Rosana Linari

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Rosana Linari (Morón, Provincia de Buenos Aires, 11 de junio de 1970). Reside en Puerto Madryn desde 1977. Artista, Docente y Activista visual feminista.

Realizó sus estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón y en la Universidad Nacional de las Artes, alcanzando los títulos de Profesora Nacional de Escultura y de Licenciada en Artes Visuales.  A lo largo de su trayectoria ha recibido numerosas distinciones zonales, provinciales y nacionales.

Con su obra sostiene que el arte es una potente herramienta para la  militancia feminista, así, sus trabajos intentan interpelar a los distintos escenarios del patriarcado.

 

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