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Reseña de la pasada marcha en defensa de los derechos de la mujer en D.F.

Texto y foto: Alfredo López Casanova

En el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, cientos de mujeres y hombres se manifestaron del Monumento a la Madre al Hemiciclo a Juárez de la capital del país, para señalar que nada o muy poco a cambiado en el respeto a las mujeres, pues muchas de ellas siguen siendo violadas, asesinadas, golpeadas, despedidas de su trabajo y humilladas cotidianamente.

La marcha fue encabezada por Norma Andrade, fundadora de la organización Nuestras hijas de regreso a casa, quien desde hace trece años busca justicia por el asesinato de su hija Lilia Alejandra y por miles de mujeres desaparecidas en Ciudad Juárez. Además se encontraba Yakiri Rubio, la joven que apenas el 5 de marzo salió de prisión acusada de exceso de legítima defensa en agravio de Miguel Angel Ramírez quien la violó, junto con su hermano, en un hotel de la colonia Doctores.

La marcha salió a las cinco de la tarde a paso lento. El grueso del contigente estuvo integrado por diversas organizaciones de mujeres y líderes feministas de distintas épocas: mujeres activistas sobrevivientes del 2 de octubre de 1968, madres de las y los jóvenes desaparecidos en un antro de la Zona Rosa el 26 de Mayo del 2013 – hecho conocido como el caso Heaven-, el Comité Ciudadano para la Libertad de Yakiri, la organización Pan y Rosas, el movimiento Rosas Rojas, estudianes de escuelas rurales y decenas de jóvenes, muchas de las cuales salían a la calle a marchar por sus derechos por primera vez.

De morado y rosa, pancartas y mantas mostraban mayoritariamente solidaridad con Yakiri, cuyo caso fue muy sonado en meses recientes en las redes sociales y algunos medios de comunicación. Había también las que exigían la libertad de todas y todos lo presos políticos, en especial la de Nestora Salgado, comandanta de las policía comunitaria de Guerrero, acusada de secuestro y de obstrucción a las vías de comunicación.

La marcha llegó al Hemiciclo, que estaba cercado con tiras de plástico amarillo para limitar o impedir el paso, pero integrantes de varias organizaciones las quitaron sin problemas y se dio inicio a la participación de las oradoras.

La Mamá de Yakiri señaló: “No tenemos nada que celebrar hasta que no haya ninguna mujer asesinada o violentada, – y recordó- Yaki no está complentamente libre, pues se encuentra en libertad condicional”. Cerró agradeciendo a todos los colectivos y personas que se organizaron para conseguir que su hija esté fuera de prisión.

Una de las madres de hijos desaparecidos del caso Heaven, denunció la falta de resultados creíbles en las pesquisas de las autoridades capitalinas para dar con el paradero de sus hijos e hijas y señaló que seguirán luchando hasta encontrales.

La activista Norma Andrade, en su intervención durante la concentración, manifestó que “ya son 13 años de buscar justicia para mi hija y nada (ha sucedido) ya que el asesino sigue libre, porque tenemos un gobierno de porquería. En vez de hacer justicia me han amenazado, me piden que me esconda como si fuera un delincuente, pero no tengo porqué hacerlo, pues lo único que pido es que se acabe la violencia contra las mujeres, y esto lo vamos a lograr hasta que los hombres cambien y aprendan a respetar”.

José Luis Rubio, padre de Yakiri, señaló que fue una proeza la liberación de su hija, pues “el juzgado 68 tenía un cochinero en el proceso y gracias a nuestra abogada se logró que se rectificaran los criterios de aplicar la justicia. Pero eso gracias, además, a todas y todos los que nos movimos en las redes sociales y al apoyo que recibimos tanto nacional como internacionalmente. Eso en la familia lo agradecemos mucho”.

Y reflexionó: “Tenemos que cambiar como hombres. Nos enseñaron a tratar mal a las mujeres. Tenemos que reaprender pues a veces se nos olvida que venimos de una mujer”.

Por último, Yakiri Rubio cerró: “Gracias a los que me apoyaron aún sin conocerme. Quiero que sigamos pues allá adentro (en la cárcel), siguen muchas mujeres presas injustamente igual que como estaba yo”.

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Beautiful Agony

Beautiful Agony como su nombre lo dice, es un sitio dedicado exclusivamente a retratar la muerte chiquita, es una web dedicada a retratar la belleza del orgasmo humano. Sin embargo, en ella no encontrarás imágenes de coitos ni cuerpos masturbándose, ahí verás únicamente los rostros de placer de una gran cantidad de personas que han decidido compartir su intimidad de esa manera.

Lxs modelos son gente común y corriente que un buen día decidió grabar en video su rostro durante sus rituales masturbatorios. Podemos ver desde que las personas se acomodan, hablan con la cámara, se sienten intimidados por ella, pasando por el momento en que deciden dejar ir sus inhibiciones y se entregan a sus placeres favoritos. Es fascinante observar a un montón de personas desconocidas en ese momento de total vulnerabilidad y poder ver qué es lo que pasa cuando una persona deja las máscaras de la vida cotidiana junto con las inhibiciones, cómo su rostro va pasando de la timidez al estremecimiento, cómo cambia de color y su respiración se agita, los sonidos que genera, hasta llegar a la cúspide del placer, y corroborar que cada persona se viene de manera distinta y singular.

Es inquietante lo poderosamente erótico de estos clips de video en donde la única desnudez que se observa es la de los rostros de los modelos. En este ejercicio se descoloca por completo la lógica de la pornografía convencional que nos muestra hasta el más mínimo detalle del acto sexual. Beautiful Agony nos ofrecen la posibilidad de desgenitalizar el centro de la mirada pornográfica y a cambio tenemos acceso a escudriñar a detalle cómo se ve el deseo y el placer de los otros en realidad.

 Cada orgasmo está acompañado por un video llamado Confessions en donde lxs modelos revelan sus experiencias sexuales, sus miedos, sus deseos y conectan con su audiencia en un ejercicio de cálida honestidad.

Aplaudo esta iniciativa y a las valientes personas que han decidido compartir sus orgasmos con el mundo, de verdad adentrarse en Beautiful Agony es una experiencia que no tiene desperdicio, y lo recomiendo especialmente para aquellas personas que no gustan de la pornografía convencional por encontrarla demasiado directa y ordinaria.

Beautiful Agony #2953, 2014 from Beautiful Agony on Vimeo.

facettes de la petite mort from Beautiful Agony on Vimeo.

visit beautifulagony.com

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Farsa producciones: The Onanist

Por Miroslava Tovar

Estando en Buenos Aires, buscando colectivos que trabajaran en video cuestiones de disidencia sexo-política, me llegó esto. Si bien no atraviesa exactamente esos temas, la forma en que lo encontré si. Y para nada por casualidad, resulta que los primeros días conocí a Pío, un chico guionista del que aprendí mucho en largas pláticas por varios días. Luego de hablar de política, sexualidades, movimientos sociales, cine, educación, cocina vegetariana y mas, llegamos a The Onanist.

¿Quién dijo que no podías hacer tu propio porno, con un solo personaje, sin mostrar genitales ni penetración? Esto pensaba mientras veíamos el video. Además me preguntaba cómo llegas a lograr una producción cinematográfica de calidad, con sátira y humor, diseño de arte impecable, cuando en general a las personas les aterra hablar de pornografía.

Entre muchas posibles respuestas, había una muy buena. Tener 10 u 11 años, muchos amigos en tu colonia, ver muchas películas y series de televisión, vivir en los primeros años de “post-dictadura” argentina y sobre todo: una cámara VHS a tu disposición.

Empezaron con una animación en dibujos que contaba la pelea entre un lápiz y una goma (Faber y Castell , 1990), pero nunca se filmó. Para el mismo año surgió Boluman, las aventuras de un superhéroe; y con este corto nació FARSA Producciones.

En 1992 estarían haciendo La zaga de New York Cop, continuando con cortos y mediometrajes. En 1997 empezaría la trilogía Plaga zombie con «Plaga zombie: ¡la venganza alienígena ha comenzado!, y continuó en el 2001 con «Plaga zombie: Zona mutante» y en el 2011 «Plaga zombie: Revolución Tóxica». Una trilogía claramente al estilo serie B, que incursionó en el género terror-comedia, y que fue pieza elemental para el cine de zombies en Argentina. Habría que hacer un escrito mucho más exhaustivo para poder ahondar en estos términos, pero con sólo ver la primera parte de esta saga queda evidente el nivel técnico, creativo, propositivo de esta productora “adolescente”. Efectos especiales, ángulos de cámara, edición en cinta, dignos de cualquier profesional-aficionado comprometido. Esto da cuenta el nivel observacional y creativo de estos chicos cuando su escuela fue pasarse viendo cine y tv.

(No fue para más, actualmente la mayoría de sus integrantes son actores, directores, productores, guionistas, dibujantes, etc.).

En 2012 llega, en sus palabras, «una producción secreta de FARSA … manejando un género inusual para la productora: el cine condicionado” con The Onanist (El solitario).

Es una serie de 8 videos, ambientados en la década de los 80, está publicado, aunque en la página personal de la productora aparentando estar en Poringa (página para compartir porno) con una leyenda a manera de presentación del video, como una rareza encontrada en actualmente . El supuesto publicador de este video nos antepone: «El protagonista es Job Malone, un actor porno búlgaro de culto, no sé, pero es más gracioso que la mierda«.

Al parecer resultó muy bien esa estrategia pues, por lo menos yo, si lo vi desde la idea que fue realizado en 1986; luego caí en cuenta de que más bien, la dirección de arte, la postproducción, etc, estaban perfectamente logradas.

Tiene algunos puntos que a mi me parecieron muy interesantes. Existe un solo personaje y con eso basta; cuando parecería que están por mostrar genitales justo ahí se termina cada sección del video; está hablado en inglés con diálogos casi nulos; las transiciones de escena, el diseño sonoro y el color de la cinta le dan el toque especial que completa la ambientación ochentera; aparece un animal disecado en primer plano en varias escenas aunque siempre está en diferentes lugares de la casa; está rotulado para 17 partes pero son sólo 8; la fascinación por la belleza del uno mismo.

Habrá que verlo para comprobar en experiencia propia que, en efecto, puede ser una rareza pero bien pensada, definida, creativa, con un humor hilarante e irreverente, con una historia de producciones de más de 20 años.

Farsa producciones: http://www.farsaproducciones.com.ar/queesfarsa.htm

The Onanist: http://www.farsaproducciones.com.ar/the_onanist.htm

 

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Corporalidades, afinidades y alianzas en el OctubreTrans BCN

Por Ivelin Buenrostro
Articular es significar. Es unir cosas espeluznantes, cosas arriesgadas, cosas contingentes.
Quiero vivir en un mundo articulado. Articulamos, luego existimos.
Donna Haraway/ La promesa de los monstruos

Esta breve nota es una mera enunciación de algunos de los colectivos, grupos o personas que se presentaron en una reunión muy poderosa dentro del encuentro Octubre Trans, llamada Corporalidades, afinidades y alianzas, realizada en Barcelona durante los meses de octubre y noviembre.

    La actividad, repartida en dos tiempos, tuvo como fin, simple y sencillamente, lo que expuso Lucrecia Masson —activista transfeminista y una de las organizadoras—: “Reunir a gente con la cual partiéramos de algunos lugares de afinidad. Visibilizar y potenciar alianzas entre luchas que no pueden más que ser complices y afines, alianzas que comienzan a darse en nuestros contextos. Que se vea la potencia de estas alianzas, evidenciar afinidades que habrían parecido inconexas en algunos casos y de repente te das cuenta de que hay un montón de posibilidades desde las cuales trabajar. Posibilidad del encuentro, del disfrute para hacer nuestras existencias más posibles y felices. Si se articulan luchas alrededor, o se suman fuerzas, pues muy bien. Pero yo creo que en el encuentro, en la posibilidad de encontrarse en el mundo, ahí ya hay una potencia enorme”.

    Una primera sesión sirvió para que lxs participantes se presentaran y explicaran desde dónde trabajan el cuerpo, punto de interpelación que además es el motor de cada colectivo y en la cual se hicieron evidentes las coincidencias de las distintas luchas: “presentaciones breves para que después se disparara el debate” dice Lucrecia.

    La segunda sesión sirvió para reintegrarse, plantear dudas, inquietudes y decantar una forma de vinculación que originó la tercer actividad: un Pic-nic mutante como manera de pasar de la alianza a la confianza – en palabras de Andrea, del proyectoYes, we fuck –, de hacerse amigxs, cómplices.

La posibilidad del encuentro y del estar, hacer del encuentro un espacio de potencia

Lucre

Y de estos encuentros salieron algunas cosas muy concretas, por ejemplo, se buscó la accesibilidad a nivel arquitectónico (se construyó una rampa para acceder al local) y traductorxs en lengua de signos: “Estamos hablando de cuerpos diversos, singulares todos, y de que queremos generar cosas entre todas éstas, por lo tanto debe plantearse la accesibilidad como una condición para que esto suceda. Y pienso en accesibilidad en sentido amplio, una rampa es accesibilidad, la acogida de quienes se están acercando por primera vez es accesibilidad, utilizar lenguajes más o menos comprensible para todas, es accesibilidad. Hay que propiciar esas condiciones de posibilidad, para que estas alianzas que deseamos, empiecen a existir. Fue muy imporante para nosotrxs buscar tener intérprete de lengua de signos en la mayoría de las actividades que hicimos este Octubre Trans (y esto fue posible gracias a nuestras compañeras que dominan este idioma) porque por más que no hubiera nadie necesitando una traducción a la lengua de signos no importa, de alguna manera estamos haciendo algo para que esto sea posible. Entonces en otra ocasión, cuando personas sordas quieran ir a una actividad transfeminista en Barcelona, tal vez no partirán de pensar que «seguro no va a haber alguien que interprete». Preguntarán o enviarán quizás un mail, pero partiendo de que puede ser posible. Si asumimos que debe haber quienes traduzcan al inglés, ¿por qué no a lengua de signos? Pero eso no lo empiezas a ver hasta que empieza a pasar, hasta que comienzas a cruzarte con gente, hasta que nos ponemos a hacer hay muchas cosas que se nos escapan. Por eso la importancia del encuentro, del conocerse, del reconocerse. Porque así teóricamente, de la nada, no pasan las cosas”.

Sacar al insulto del terreno de la herida
Laura Contrera/Gorda!!zine

Así pues, dejamos para el interés general los nombres y links de las colectivas que se han reunido y marcado afinidades. Varias descripciones son tomadas de los sitios web. Muchas ya las conocerán, otras no tanto, pero para eso es esta información: para seguir promoviendo más encuentros que evidencien las afinidades y permiten crear nuevas alianzas:

ATC. Asociación de Transexuales de Catalunya. http://atclibertad.wordpress.com/

Gordazine. Un zine que no busca aceptación ni agrado. Ask me, ask me, ask me… Esbeltx? mejor REVUELTx! A LA MIERDAS CON LAS DIETAS DE AÑO NUEVO! http://gordazine.tumblr.com/

Asamblea de majaras. Que la gente esté informada críticamente. Plantean su página como una herramienta de des/información para forjar ciudadanxs con criterio: http://asambleademajaras.com/

Marimachos cancerosas. Marimachos, trans, anormales, inoportunas, desviadas…. subvirtiendo el cáncer de mama. http://marimachoscancerosas.blogspot.com.es/

OncoGrrrls: Salir del armario del cáncer, compartir la experiencia y exponerme, vulnerable, crítica y cuando es necesario, rabiosa.http://oncogrrrl.blogspot.com.es

PostOp. Activismo, género y postpornografía. Cuerpos, roles y morfologías como entes en tránsito que cuestionan el orden legitimador y proponen prácticas sexuales y géneros no esencializantes. http://postop-postporno.tumblr.com/

Antonio Centeno Activista en diversidad funcional (en este mismo número tenemos un artículo de él). http://antoniocenteno.blogspot.com.es/

Además, ponemos el dato de otros dos colectivos, que, si bien no se presentaron como tales, sí fueron mencionados durante las charlas:

Sex Asistent Catalunya. Nos hemos propuesto desafiar los estereotipos negativos que no permiten integrar la sexualidad placentera, con las dificultades físicas, mentales o sensoriales. http://sexesasitent.blogspot.com.es

Taller de danza integrada La Troca. Expresarse mediante el arte y el movimiento sea cual sea su capacidad física. http://liantlatroca.com/

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Reseña del webcomic Nimona

por Pola RG

 Rojo Nimona… bueno, rosa.

Noelle Stevenson es una artista norteamericana que en el 2011 consiguió atraer un gran número de fans gracias a “Broship of the rings”. Su humor y amor por las grandes producciones como “The Avengers” y “Los juegos del Hambre” van de la mano. Ella misma lo dice: “Me burlo de las cosas que amo porque solo así puedo expresar esta gran cantidad de sentimientos que me provocan”. Nimona es el primer cómic que ella escribe completamente, su estilo no presta atención al detalle o al realismo pero es tan expresivo que funciona perfecto para el humor y burlas a los tropos que abundan en la historia.

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Nimona es una adolescente metamorfa que llega a desnivelar la dicotomía que existía entre Lord Ballister Blackheart y Sir Ambrosius Goldenlion; eternos rivales que solían ser mejores amigos en la academia de caballeros pero cuya relación fue destrozada.

nimona2Al unirse Nimona a Lord Ballister como su aliada, se aprecia un interesante contraste entre la estricta moral del villano ( a veces parece que Lord Ballister busca más conseguir un cambio a través del caos que sembrar realmente el caos) con la a veces psicótica amoralidad de la joven y poderosa Nimona. Los personajes son complejos e interesantes de tal modo que uno se pregunta quién es realmente malo y porqué.

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Sinceramente, Nimona es uno de mis cómics favoritos y podría ser debido a que el humor es una muy buena mezcla entre sarcasmo e infantilada, podría ser porque fusiona armas futuristas con una ambientación medieval, quizás sea debido a que el diseño de los personajes refleja diversidad de cuerpos, o quizás sea porque la propia autora juega con sus personajes y sus historias para crear historias alternativas más alegres.

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Reseña de la Copa menstrual

Por Ivelin Buenrostro

Es necesario hablar de la copa menstrual por dos cosas: independencia y amor propio.

Por un lado, este pequeño dispositivo permite que te olvides de toallas íntimas y tampones, así como cosas superfluas que se usan para evitar los malos olores, como desodorantes y duchas vaginales (que suelen ser menos benéficos de lo que dicen). Y por otro, el uso de la copa menstrual, promueve otra manera de mirar un proceso natural que se nos ha inculcado como degradante, sucio, malo, engorroso, etc.

Así pues, unos factores que intervienen para aceptar la adquisición de una copa son:

  1. Modifica la forma de percibir la menstruación.- Porque te das cuenta de que es menos sucia de lo que te han hecho creer. Te olvidas del supuesto olor que dice a todxs: “sí, estoy menstruando”. Cuando usas toallas sanitarias, muchas de estas prendas vienen con aromatizantes, que hacen creer que realmente hueles mal. La copa menstrual, al estar dentro de tu cuerpo, hace que ningún tipo de olor salga, e incluso cuando la retiras para vaciarla puedes darte cuenta de que el supuesto aroma que despides es menos penetrante de lo que imaginabas. Es más, no necesariamente se percibe. Así pues, la forma de verte en esos días cambia mucho.
  2. Es muy cómoda y práctica.- Si bien los primeros dos meses puede ser difícil quitar y ponerla una vez que has dominado esta tarea y has aprendido cada cuánto tiempo retirarla, serás bastante feliz. Y es que puedes hacer cualquier actividad que desees: correr, nadar, brincar, dormir… sólo es necesario estar atenta a la cantidad de flujo que tienes por día, para evitar que se llene y derrame. Si eres de las que tiene un flujo muy abundante, por prevención puedes ponerte los primeros días una toalla sanitaria en lo que aprendes a calcular cuándo vaciarla (busca toallas sanitarias de tela, que lavas y vuelves a usar). Otro punto importante es que si vas de viaje no tienes que llevar decenas de tampones o toallas. Con una sola copa es suficiente, la enjuagas y listo. Sólo recuerda llevarla en una bolsita de tela, para que se ventile y quede protegida. Si vas a estar durante todo el día por la calle siempre puedes llevar una cantimpora con agua si te incomoda enjuagarla en el lavabo. Aunque no debería.
  3. Es económica, ecológica y saludable.- Su costo fluctúa entre 400 y 500 pesos… pero te dura unos diez años. Evitas el consumo constante de productos desechables que acumularían más residuos tóxicos al medio ambiente, además de que no está asociada al Síndrome del Shock Tóxico y es una buena opción si eres alérgica a los materiales de tampones y toallas sanitarias convencionales.
  4. Sexualidad.- Es una chulada. Puedes masturbarte, ser masturbada (frotando o introduciendo los dedos en la vagina) y que te den sexo oral sin problema de que se derrame (a menos que así lo quieras), y sin el molesto hilito del tampón. O sea que facilita no interrumpir juegos sexuales cuando estás en tu periodo, cosa que a muchas mujeres puede inhibir. Además, con su uso te familiarizarás más con tu cuerpo. 

Como puedes ver, hay varios puntos positivos para animarte a hacerte de una, ya que a cambio de tantos beneficios, sólo debes preocuparte de unas cuantas cosas muy sencillas:

  • Enjuagarla bien para que no queden residuos, aunque esto es realmente fácil de hacerlo. Sólo necesitas un poco de agua y, si acaso, un cepillo suave y jabón neutro. Para evitar que cambie de color lo mejor es retirarla en un máximo de 8 horas y siempre enjuegarla muy bien. Puedes meterla en agua oxigenada cada cierto tiempo para mejorar su apariencia.
  • Procurar esterilizarla cada vez que termina tu período, hirviéndola 10 minutos cada mes.
  • Retirarla a buen tiempo antes de que se derrame, así como elegir el tamaño de copa que te venga mejor. Cada marca maneja distintas medidas, pero no varían mucho entre sí. Infórmate bien de cuál te conviene antes de comprarla.

En Tienda Hysteria puedes conseguir tu copa Femmecup y Meluna

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Reseña de la película Morir de pie

Por Yolotl Cuetlachtli

“Ser revolucionario es problematizar tus propios prejuicios”

En el cine de ficción, cuando nos cuentan historias dramáticas o terroríficas, de alguna manera siempre nos quedamos con un sentimiento de tranquilidad al saber que lo que vemos no es real y a veces hasta nos regalan finales felices, no sucede lo mismo en el cine documental.

La historia de Irina y Nélida pareciera tener tintes de ficción, pues de pronto no podemos creer la carga de drama en la historia. El personaje principal decidió teñir su vida de rojo revolución, y apropiarse la imagen del “Che” Guevara para sí mismo, al no soportar su propia imagen en el espejo.

El desprecio por lo que uno mismo es, puede llevarnos a tomar decisiones radicales que no sólo nos afectan a nosotros, sino también a quienes nos rodean; la condición personal de Irina, ha sido una lucha constante desde el primer momento que llegó a este mundo y este documental nos ofrece una instantánea que retrata su experiencia.

La discapacidad introduce al ser humano en una especie de cápsula que te obliga a ver y vivir el mundo de otra manera en que las personas “normales” difícilmente llegamos siquiera a pensar o preguntarnos alguna vez.

A pesar de todo, Irina y Nélida viven un amor que sobrepasa las fronteras del entendimiento común, va más allá de las normas establecidas y los ideales del amor platónico, demostrándonos el significado de que el verdadero amor no conoce límites.

“Yo creo que el amor no tiene género”

– Nélida –

El relato que nos comparten Irina y Nélida no es fácil de digerir para mentes muy cerradas. Durante toda su vida, Irina ha ido contracorriente, convirtiéndose al principio en un fuerte luchador social y defensor de la Revolución Cubana, llegó a conocer a Fidel Castro y ser reconocido entre los cubanos como el “Che” mexicano. Sus valores naturales lo obligaron a tener un carácter duro, nadie lo ayudó a entender su propia condición e incluso tuvo que soportar el rechazo de su familia, añadiendo a esto la lenta degradación de su organismo que complica de muchas maneras su existencia, ha sido común caer en la desesperación. Sin embargo, Nélida ha sido su compañera, más que eso una especie de ángel guardián que lo ha comprendido y apoyado en todas las maneras posibles, incluso sobrepasando las fronteras de su pensamiento. Nélida es quien persuade a su esposo a descubrir su lado femenino, y cuando él encuentra en éste la mejor manera de lidiar con sus demonios, Irina llega a cambiar por completo sus vidas.

A pesar de que en los últimos años el documental mexicano parece estar realzando el nombre de nuestro país y colocándolo en un buen lugar en la cinematografía internacional, no mentiré al decir que la realización y propuesta estilística de este documental aportan alguna novedad importante, de hecho contiene fallas técnicas y narrativas bastante desafortunadas, sin embargo, logra asomarse a la intimidad de los personajes para que el espectador logre enfrentarse con sus propios prejuicios frente a temas tan controversiales como la sexualidad, la discapacidad y el concepto de la revolución. Esta película multipremiada en nuestro país y en el extranjero por el enorme valor del relato que nos presenta, es una buena elección para quien apetezca cuestionarse sobre lo que significa ser humano.

 

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Reseña del vibrador Neon Luv Touch Mini Mite

 

El Neon Luv Touch Mini Mite de la marca Pipedream es un mini masageador para clítoris que viene equipado con 4 aditamentos que funcionan como “capuchones” con diferentes texturas que se colocan en la parte superior del aparato para producir una variedad de sensaciones.

_DSC0010-1Los aditamentos son de plástico rígido, lo que me resultó muy poco seductor pues mientras el redondo es liso y resulta muy agradable, los dos que tienen textura de piquitos arañan la piel por lo que decidí no probarlos en mis partes más sensibles, sin embargo pueden ser un reto interesante para lxs amantes del BDSM.

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Estos aditamentos embonan a presión con el vibrador pero se zafan muy fácilmente por lo que realmente no sirven para una buena sesión de masturbación vigorosa, así que terminé usando el vibrador solo.

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La vibración resulta muy agradable y cumplidora, buena para estimular el clítoris durante las noches solitarias o para incrementar el placer mientras se es penetradx (muy recomendado).

Éste aparato funciona a base de pilas, las cuales se gastan bastante rápido si se usa con frecuencia, lo que ocasiona una paulatina pérdida de potencia en la vibración, por lo que recomiendo usarlo con pilas recargábles.

Lo recomiendo para quienes disfrutan de la vibración fuerte y constante, sin demasiadas complicaciones y a un precio muy accesible.

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Reseña del cómic «I was kidnapped by lesbian pirates from outer space»

Por: Pola RG

Todos los cómics que leo en línea han sido producto de largas y ociosas noches de insomnio, donde un artista me lleva a otro y así sucesivamente. Con I was kidnapped by lesbian pirates form outer space debió ser así, pero no puedo recordar cómo rayos terminé leyendo acerca de Susie y sus captoras, un grupo de piratas lesbianas del espacio, seres que solo existen en las novelas “pulp”.

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La historia habla de Susie, una secretaria que es secuestrada por piratas lesbianas del espacio que buscan a la princesa del planeta Lesbos-1 perdida desde que era una niña. Haciendo uso del Gaydar escanean el universo en busca de lesbianas esparcidas en otros planetas. La tripulación de la capitana Janet admite que esta misión es su más alta prioridad aunque no suelan tratarla de esa manera. ¿Quién podría concentrarse cuando hay tantas chicas en ropa provocativa, carreras espaciales, terribles chistes para contar, zapatos para comprar y alcohol para beber?

La idea inicial detrás este cómic es burlarse del «lesploitaion», un género popular en la ciencia ficción y las historias de aventuras que abundaban en la novelas baratas de los años 50. Al ir avanzando, la historia conserva el humor simplón con el que incia pero cambia un poco la forma de contarlo, pues pareciera que la autora se va tomando más en serio su cómic con el paso del tiempo.

     La historia de Susie y la banda de piratas está ambienta en los 50, haciendo uso de la estética retrofuturista  y echa mano de temas como la mitología y de un humor sin sentido. Para ojos expertos en los cómics, esta historia puede presentar similitudes con el manga Miyuki-chan in Wonderland al principio de la historia, pero no se queda estancada en eso, pues tiene un buen desarrollo temático, a la vez que con cada número vemos un avance en la técnica gráfica de la artista Megan Rose Gedris, alias Rosalarian.

http://lesbianspacepirates.com/index.php?id=1

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PAROUSIA Apocalipsis cuerpo a cuerpo, performance realizado por Lechevirgen Trimegisto.

Por E. Auch

Una lona desgastada que cubre la entrada diciendo «hoy hay función» parece decir lo contrario, pero aun es temprano, por lo que camino a la plaza de armas, la ciudad esta de fiesta, es 11 de septiembre y hay que comenzar los festejos con mariachis. No comprendo el cinismo de los festejos, pero la expectativa de PAROUSIA llama más mi atención con su «contenido explícito, violento y sexual» una vez que entre no puedo salir, tengo un poco de miedo debido a las indicaciones, media hora después la entrada del teatro se encuentra llena. Escucho inquietudes similares, no creen que sea tan explícito y discuten sobre sus expectativas. Un evento que no se repetirá, un ritual del que parece formaremos parte.

 

Las puertas se abren todos se conglomeran y por alguna razón nos rocían con aromatizante, un olor un tanto fuerte que me recuerda los autobuses. Por suerte el lugar huele a incienso, en lo que todos entran me percato de que la mayor parte del público es joven, el teatro casi lleno.

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El ritual comienza comienza con la aparición del Arcángel trompetista  al inicio del performance hay un aura ritual que poco a poco se va transformando, parece que nos asomamos por una ventana al espacio pánico donde todos los tiempos son uno. Me pregunto ¿cómo lo están viendo los demás?, pronto alguien hace saber su experiencia, «no entiendo nada» le susurra a su compañía, «se están perforando» creo que le esta doliendo.. ay no, su cara». Ahora el sicario apunta a una puta con los ojos vendados en una banda con signos religiosos, ella come a pesar de que parece ya no le entra más, se esconde bajo la mesa y él rompe la virgen en la mesa y la inhala, los murmullos cesan; ya no es necesaria ninguna explicación.

Es como ver una serie de cuadros que cobran vida,  donde lo violento es evidenciado sin violentar al espectador, mi miedo ante el performance se disipa.

 

Parafraseando a Anzieu en el yo piel : las fantasías de mutilación en la pintura de occidente se materializan en el arte del siglo XX y se trasladan de la actividad pictórica a la realidad corporal.

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Estos cuerpos están hablando al son del sermón que parece estar en otra frecuencia, en un espacio ajeno al que nos encontramos. Comienzo a buscar relaciones, es un cuadro sacro, ahora es doméstico, ahora político. El género se desvanece, dejando la retorica eclesiastica, pasando del rito a lo cotidiano a través de los objetos. Los cuerpos ya no son suyos, son cuerpos vulnerables, el hambre ahora es una mujer insaciable, temerosa, ciega.

Conforme la sangre comienza a rociar el cuerpos de Babylonia la Gran Ramera, se da la entrada al nacimiento visceral de la divina emplumada. La llegada del atlas  da el comienzo al final: El Apocalipsis.

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Al salir de algún modo me siento más liviana, puede ser por haber estado en el único ritual que tenía sentido en el centro de Querétaro, me pregunto ¿qué habría sucedido si PAROUSIA hubiera sucedido en la plaza de armas y los mariachis en el teatro?

Los invito a ver el registro de este performance en :

http://apocalipsiscuerpoacuerpo.tumblr.com/

 

 

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