por Felipe Cerón Mejorada
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Felipe Cerón Mejorada nació en 1988, en Chignahuapan, Puebla, es histrión itinerante con la música como profesión y la fotografía como compañera de viaje.
Galería X/ Felipe Cerón
Etiqueta: #9 Carnitas
De gordxs y tragonxs están llenos los panteones
Fotografía: Pablo Hernández
Modelos: Liz Misterio, Julieta Granados,
Pitos Martirio Glam, La Bala Rodríguez
Entrevista con Courtney Trouble, icono porno queer
Por Liz Misterio
traducción Vanessa DeVilbiss
Primero que nada, para contextualizar a nuestros lectores que podrían no estar familiarizadxs contigo y/o con tu trabajo, ¿quién es Courtney Trouble?
Courtney Trouble es un icono porno queer. Un/a performer porno, creador/a, e influyente persona de la industria adulta que crea hermoso y explícito porno en la comunidad queer del Bay Area – nada que ver con el porno no político del valle de Los Ángeles que suele ser objetizado.
Los medios masivos siempre están reforzando ideas tóxicas a cerca de los cuerpos y sexualidades de las mujeres, prohibiendo a mujeres gordas la posibilidad de ser vistas como hermosas y deseables. ?A ti te llegó a afectar este mensaje? Y si así lo fue, ?Como lograste empoderarte a tal grado de comenzar tu propia Revolución Porno Queer?
Los medios masivos son poderosos, y sí, he sido y continúo siendo enormemente afectada por la manera en la que mujeres gordas son rechazadas y subyugadas en nuestra sociedad. Las bromas e imágenes son indignantes. Pero lo supero una y otra vez recordándome que el mundo convencional aún está gobernado por misóginos que crean un problema que las mujeres no podemos resolver (nuestros cuerpos), pero continúan tratando de mantenernos oprimidas. Cada vez que recuerdo que la gordofobia es una herramienta del patriarcado, me acerco más a dejar mi cuerpo SER mi cuerpo. Me ayuda a ver porqué y cómo se implementa la opresión de los cuerpos gordos y a aprender que esto es una herramienta, un espejismo, no es real. Nuestros cuerpos son reales.
¿Qué hace al porno feminista distinto al porno convencional?
No puedo hablar de una diferencia en términos feministas. Varias personas lo intentan, pero el problema con esta pregunta es que mucho del porno convencional es feminista y mucho porno indie no es feminista. Convencional e indie no son sinónimos de no feminista y feminista. Lo que hace al porno feminista, creo yo, son las personas que lo hacen y el mensaje que manda. Si lxs directores, performers, y vendedores son feministas, notarás que el trabajo tiene más profundidad, es tomado más en serio y da prioridad al empoderamiento femenino tanto en la pantalla como detrás de las cámaras. Lo que concierne a lo porno y feminista no solo es la representación de empoderamiento y placer femenino, sino también el trabajo político y prácticas de grabación que se llevan a cabo detrás de las cámaras. Dicho esto, he visto este tipo de porno feminista en todas las secciones de la industria adulta. Y sobretodo, algo de lo que me he dado cuenta en mi propia teoría, es que llamarle a algo porno feminista nos anima a separar a lxs trabajadores sexuales en una jerarquía y eso no es saludable. El porno feminista no es el único tipo de porno para el cual está bien trabajar, o vender, o mirar. El trabajo sexual es una serie de decisiones, es actuar, es una actividad y un trabajo, y muchas de las cosas que hacen los feministas porno quizás no terminen pareciendo feminista. Y está bien. Algunas personas (y esto se ve más en las comunidades trans y de trabajadoras sexuales de color (POC=people of color) se ganan la vida fingiendo ser un estereotipo. Independientemente de cómo se terminen percibiendo a los ojos del consumidor, estxs trabajadores sexuales pueden ser feministas y aún así, hacer este trabajo.
Tus películas son geniales y radicales en cuanto a la representación de la diversidad de cuerpos y sexualidades queer. Las encuentro muy sexies y sin embargo, profundamente éticas y políticas. ¿Cuáles son las pautas que utilizas para crear tu trabajo?
No puedo decirte todos los ingredientes secretos, pero todo lo que hago, lo hago por respeto a los hombres, mujeres, y performers no-binarios que están enfrente de mi cámara. Soy honesta y abierta y me inclino hacia los deseos de mis performers en vez de moldearlos a un paquete comercializable. Mis películas se hacen al gusto de mis performers, no del cliente. Mantengo mis sets seguros y limpios, sobrios y pacíficos. O, sólo cito a mi amigo y colaborador Syd Blakovich, quien dice lo siguiente a cerca de trabajar conmigo: “Trabajar para Courtney es como ir a una fiesta bien organizada en donde todos se aplican/cachondean y se la pasan bien.” Eso me gusta. 🙂
Vi la película de Lesbian Curves 2 y me impresionó mucho, nunca había visto a la sexualidad con cuerpos gordos, femeninos, lesbianos representados de una manera tan respetuosa, verdadera, kinky y sexy. Creo que destruye todos los estereotipos de mujeres gordas que hay en el porno. ¿Qué te motivó a hacer toda una serie sobre este tema?
Yo misma, como una performer gorda, no tengo muchas opciones para trabajar fuera de mi propia compañía de producción. ¡Me he estado grabando desde hace mas de una década! Lesbian Curves se construye alrededor de mis propios deseos artísticos y de la inspiración y colaboración de mis performers. Es muy importante para mi no tener a puras mujeres plus size en la serie, porque creo que el porno necesita volverse mas como un crisol y dejar de trabajar dentro de los confines de diferentes fetiches.
Consideras a este tipo de porno un esfuerzo activista?
Por supuesto. Creo que mi tipo de porno definitivamente nació de una intención política.
¿Qué es lo que más te gusta de tu carrera en el porno?
¡¡¡Viajar!!!! Voy saltando por todo el mundo, todo el año, todos los años y es básicamente la mejor parte de mi trabajo. Estoy internacionalmente versada en comida, sexo, fiestas, y por supuesto, porno!
Puedes conocer más sobre Courtney Trouble aquí: http://courtneytrouble.com/
Y ver mucho porno queer por aquí: www.indiepornrevolution.com
Manifiesto Gordx
por Constanza Álvarez
y Samuel Hidalgo
Nuestro kuerpo, el primer enemigo
Es ahora, en el presente Gordx
Porque no se nace gordx, se llega a serlo…
Enunciamos, “algunas chicas son más grandes que otras”
Somos lxs anarKorpóreos.
Nosotrxs proclamamos;
que ante todo, re-construiremos nuestras vidas desde lo que somos, lo que molesta,
el desborde del(a) chanchx que si desea vivir
somos golozxs y tentadxs, puro eros vuelto placer por la buena mesa y las bacanadas
nos gusta el calor que brinda la grasa en esos días de invierno
Y ante una cultura del recato, la buena presencia y el ser ubicaditx
Nosotrxs somos las trincheras del fascismo/dictadura de la piel
Somos vida desbordada de placer oral
Porque nos gusta comer y no queremos reprimirnos tales deseos
Sólo para que le pueda gustar a la familia, al compañerx sexual de paso o al jefe que no me quiso contratar por la mala presencia.
Somos la denuncia andante de las inconsecuencias de la democracia de los cuerpos,
cueste lo que cueste
Porque nuestros placeres estomacales no los tranzamos.
Somos quienes no nos resistimos a desaparecer ante el adelgazamiento de las diferencias corporales
Porque el ser gordx no es algo anecdótico, es político, contra lo establecido.
Lo que no encaja, lo que excede, lo que estalla límites, costuras y cierres, asientos de micros, fronteras, ficciones, deseos.
Acá están mis pliegues, acá están mis rollos, acá esta el cuerpo, ese que no corresponde, ese que aparentemente nadie quiere follar, este cuerpo enfermo.
Hablamos como gordxs, guatonxs,desde las estrías, celulitis, rollos grasientos y sebosos
que recorren nuestros cuerpos desbordados, el eterno sobrenombre escolar,
como proletarixs de la belleza y salud, más deseantes que deseables.
Hablamos las guatonas transfeministas, radicales,
porque no basta con destruir el género si no dinamitamos también las normas corporales.
Porque en el fondo, le damos asco a tu sistema de vigorosidad, fortaleza, fecundación y fuerza (de trabajo y militar).
Hablamos lxs gordxs que no comemos carne, lxs que creemos que el racismo el sexismo el heterosexismo y el especismo son rejas necesarias de destruir.
Lxs que no queremos trabajar, lxs que deseamos dejar de ser, abortar. Lxs que no queremos parir, estar en huelga. También hablamos las gordos peludas, hediondos, las feos, maricones hiperfemeninos, quienes no salimos en las pornos si no es a modo de fetiche, las camionas, desaliñadas, las que eructan en la mesa, asquerosos, perturbadoras, excesivos, nunca callados ni impecables.
Eramos la gordita buena onda, la que nadie sacaba a bailar, la que jamás logró mantener una dieta, la avergonzada, la que se cubría, la “guatona culiá”, a esa que siempre le querían cerrar la boca, la chancha, lechona, obesa, bola de grasa, aceitosa, ballena, el Java, el empolvado, el Gonzalo Cáceres, el bola/pelota, el manteca. Para el resto nuestro cuerpo es un gran globo desformado, Grasiento.
Porque todxs somos potenciales guatonas anoréxicos.
No queremos modificarnos o que nos acepten por “lo que somos por dentro”, ni auto-torturarnos con dietas y ejercicios extremos, queremos que los deseos se desaprendan y que nuestro cuerpo se transformen en potencia de deseo por el simple hecho de ser cuerpo.
Hablamos para los gordas que aún se encuentran en el espacio del silencio, de la vergüenza, de la burla… Les invitamos no a salir del closet de las tallas, si no que a destruirlo…
El espejo no es un reflejo de la realidad, lo que vemos en él, no es más que una construcción social necesaria de deconstruir.
Sacamos las garras, aullamos como lobas y salimos del espacio del silencio
HOY GORDE
AYER PUTA
MAÑANA LOBO
Issay Rojas. Carne santa
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Issay Rojas Velasco nace en el Estado de México un 29 de enero de 1986, Fue miembro 
activo del Club Fotográfico de Mexico (2008-09). Cursó el diplomado de Fotografía Digital en Laboratorio Mexicano de Imagen (2009) , un taller de Maquillaje y caracterización FX en Gimnasio de Arte (2012). Es egresado de la ENAP -(2009-13), inclinándose hacia el lenguaje de la fotografía y videoarte. Ha participado en más de 15 exposiciones colectivas de varias disciplinas, videoarte, instalación, fotografía y escultura. Actualmente participa en el proyecto “Esquizofrenia, arte y locura” del Hospital Psiquiátrico Samuel Ramirez Moreno.
Rompiendo la línea. El cuerpo en las fotografías de Laurent Benaim
Marisol Maza
Cuerpos contenidos y desbordados, plenos, rebasados de sus formas, fragmentados, deseantes y deseados, incompletos, complacientes y complacidos, dolientes, bellos.
Cuerpos en tanto carne, vulnerables, espacios para la expresión del deseo y el placer. Cuerpos en tanto territorios de placeres compartidos.
Lo que confronta del cuerpo alterado, el que rompe las líneas, es la alteración que hay en los estereotipos e imaginarios que se tienen sobre éste. Cuando el cuerpo cambia de forma o no se adapta a las formas establecidas, se da forma a un nuevo espacio en donde se redefinen los cánones de belleza y erotismo.
Esta es la belleza en las fotografías de Laurent Benaim. La belleza de la línea curva, flexible, que rompe los moldes, para generar otras formas de erotismo basadas en la aceptación y el goce del cuerpo como tal. El cuerpo completo con su falta, pleno en su saturación, armónico en su falta de equilibrio.
Laurent Benaim (Francia, 1965) trabajó primeramente como fotógrafo profesional de moda y arquitectura. Desde hace 15 años se dedica exclusivamente a su producción artística, expuesta en numerosas ocasiones en distintos países europeos y por la cual es conocido como uno de los más famosos autores de fotografía erótica.
Ya no busca a sus modelos. No les contrata porque la intención de sus imágenes es el disfrute verdadero de los cuerpos. Ellxs han visto su trabajo y llegan a él queriendo ser fotografiadxs.
Sus imágenes son hechas en goma bicromatada, técnica fotográfica del siglo XIX, que consiste en aplicar a papel de algodón una emulsión fotosensible que permite la impresión, dando como resultado imágenes monocromáticas que remiten a los inicios de la fotografía.
Se han publicado dos libros sobre su obra: Corpus Delicti (2002) y Lunacy Things (2008).
Más información sobre Laurent Benaim:
laurentbenaim.tumblr.com
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Marisol Maza (México, D.F) Artista Visual. Trabaja con fotografía e intervenciones al espacio público. Su trabajo se ha presentado en varias ocasiones en México y el extranjero. Actualmente trabaja en el proyecto Cartografías Temporales que consiste en intervenciones a partir del mapeo de las ocupaciones temporales en espacios urbanos.
Carne viva
Breve serie donde la fotografía como elemento de captura de imágenes reales facilita el cuerpo gordo como motivo para la sintaxis visual, proponiendo un juego gráfico donde, mediante el bordado y el color, se celebran las formas gordas generando nuevas a partir de ellas; ovacionando al bordado al despojarlo de su carácter de técnica, haciéndolo parte activa del discurso donde se celebra la feminidad y la construcción de sus imágenes actuales, no occidentales.
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Julieta Granados. Artista visual y creadora multidisciplinaria originaria de San Juan del Río, Querétaro, México (1984). Habiendo realizado estudios artísticos en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro, desarrolla desde 2009 una línea de investigación y producción dentro del terreno del arte textil, teniendo como principales influencias los bordados autóctonos de comunidades originarias en diversas regiones, el femmage y el arte popular.
Poema sin título/ Nicolás Cuello
por Nicolás Cuello
No me aguanto más las ganas de comerte
¡Es que tengo tanta hambre!
de comerte todo
todo el cuerpo.
Devorarlo.
Sentir con cada mordisco,
con cada bocado
el gusto de tu piel mientras mastico.
Es que no sabes el hambre que tengo.
Quiero comerte todo
quiero devorarte
quiero comer los
restos de comida
que caen en tu pecho
quiero comer
hasta las pelusas de tu ombligo.
Es que no sabes el hambre que tengo.
Hambre
tanto
hambre.
De tu cuerpo,
todo.
Devorarlo,
todo.
Probar esa boca
sentir el gusto de tus cigarrillos
de tu barba, y tu comida
Besarte
besarnos
tan fuerte
hasta asfixiarnos
hasta que no quede
aire en el mundo.
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Nicolás Cuello (La Plata, Buenos Aires, Argentina) es artista, activista gordo puto, profesor e investigador en Historia de las Artes.
Contacto: cuellonicolas@hotmail.com
Cómic por Ernest Graves
por Ernest Graves
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Ernest Graves. Fanzines, performance, vídeo, tattoo… El do it yourself y el juego como base en un cuestionamiento constante.
Cartón de Rubén Maldonado
