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Editorial #18 «Bacanal»

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Este número corresponde a nuestro tercer aniversario de existencia, toda una proeza para un proyecto autogestivo y sin ánimo de lucro como este.

Es por eso que decidimos invitar al júbilo con el título «Bacanal» para permitirnos pensar con gozo en la comunidad afectiva y solidaria que hemos tejido a lo largo de estos 3 años, en los placeres y en los logros que nos ha propinado Hysteria!, pero tambien queremos pensar en el sentido que tiene seguir resistiendo desde el placer, la amistad y los afectos como trinchera ante el clima político y social tan sombrío que vivimos en México.

En este número hemos querido tomarnos un respiro para ver lo que hemos dejado a nuestro paso en estos 3 años de artivismo cuir/ feminista, bienvenidxs y felicidades, pues este 3er aniversario es un logro colectivo!!!!

 

P.D. Esperen una video- sorpresa de aniversario la próxima semana!!!!

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Editorial #17 «Trabajo Sexual»

ilustración por Carmelina Jardón
ilustración por Carmelina Jardón

El uso del propio cuerpo (unx mismx) como forma de lucha, parece tener su punto álgido cuando ese cuerpo es portador de un placer que genera retribución económica para sí. Para diversos autores, el cuerpo es el anclaje de la produccion capitalista, pues en él radica la fuerza de trabajo; es por ello que el trabajo sexual de cualquier tipo incomoda no sólo al ala social más conservadora, sino a una generalidad que, basada en discursos victimizantes no pueden aceptar la construcción de una corporalidad autónoma capaz de disfrutar no sólo el intercambio económico, sino el sexo fuera de los parámetros de «lo legal».

     Esta incomodidad incluye, por ejemplo, las llamadas»sex wars» o guerras del sexo que se dieron a partir de los 70, y en donde se discute si la prostitucion, la pornografia y el BDSM, entre otras prácticas económicas y sexuales, debían o no de ser abolidas en favor del avance de los derechos de las mujeres. Esta discusión se sigue dando en diversos espacios feministas hasta el día de hoy, con debates que igualan la prostitución autónoma a la trata, que invibilizan las maneras de agenciamento de lxs trabajadorxs y que se niegan a ver que vivir en la precariedad no tiene nada de esa romántica dignidad de la que hablan muchas activistas rescatistas, que en sus discursos excluyen las demandas de trabajadoras sexuales, como el acceso sin estigma a la Salud.
 
 
     Y es que en una cultura en donde el sexo sin concepción es pecado o anormalidad, el goce y la autonomía son dos maneras de ejercer una libertad que cuestiona de fondo las regulaciones hechas a través de las instituciones, las cuales, a partir de un proceso histórico, siguen controlando nuestra manera de ser y pensar (familia, iglesia, sistema penal, estado, medicina, psiquiatría) y que logran gobernar a lxs individuxs desde lo más íntimo.
 
     Ante esta dinámica que polariza el uso del cuerpo y el ejercicio de la sexualidad libre, autónoma y retribuida, vemos la necesidad de reflexionar y generar la discusión en torno al trabajo sexual sin remitirnos a la dominación hacia el cuerpo de lxs trabajadorxs sexuales, más bien, a la negativa a la obtención de derechos laborales y reconocerles como portadoras de fuerza de trabajo, pero, además, reconocer la diversidad de posibilidades que se han abierto en este ámbito y que hablan de la libertad de decisión en cualquier espacio.
 
No se trata de ser románticxs con el ejercicio sexual retribuido, sino de desestigmatizar a quienes, conscientes de su decisión, lo ejercen, quienes fortalecen una posibilidad de placer compartido y gozan colectivamente: quienes ponen en marcha un dispositivo de respeto mutuo que además se organiza desde experincias de vida y visiones muy distintas sobre lo que es y puede ser libre y potenciar la toma de decisiones en corporalidades disidentes o no hegemónicas.
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Editora invitada María del Carmen González Hernández

ma.carmenMi nombre es María del Carmen González,  tengo 25 años y soy mamá de Batman, experiencia que me gustaría repetir, pero ahora quiero a La Mujer Maravilla. Tengo dos hijas caninas, me gusta la pornografía y las drogas. Me gusta ese feminismo que es incómodo para las institucionales, me han cerrado espacios. Me gusta David Bowie, New Order. Me gusta leer y no me gusta el lugar donde trabajo. 

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Carmelina Jardon Da clases de artes plasticas en primaria y dibuja de vez en cuando.

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Editorial #16 NuestrasOtrasHistorias

portada por Alex Xavier Aceves Bernal
portada por Alex Xavier Aceves Bernal

Porque sabemos que la historia es la herramienta de los poderosos, los colonialistas, y del patriarcado para mantenerse en el poder, hoy reclamamos el derecho de narrar desde las microhistorias, desde lo personal y lo oculto.

Despatriarcalicemos  la Historia con las narrativas de las mujeres, las minorías raciales y sexogenericas, de quienes no han tenido voz para contar su versión de las cosas, contemos NUESTRAS OTRAS HISTORIAS.

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Editorial #15 Derecho a Decidir

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Portada elaborada a partir del cartel ganador del concurso «Derecho a decidir» por Azucena Blanco / Delirium Candidum

El 28 de septiembre es el Día Mundial de Acción para el Acceso al Aborto Legal y, con ese pretexto, recibimos con emoción la propuesta de La Bala Rodríguez para hacer una colaboración con la organización Ddeser Jóvenes Querétaro y generar un número temático dedicado al derecho al aborto, así como un concurso de ensayo y cartel para incentivar la discusión en torno a este derecho humano fundamental para garantizar la salud, la seguridad, la autonomía reproductiva y el acceso a una vida digna de las mujeres.

     Nos posicionamos a favor del aborto, sin condiciones pues pensamos que todas las personas, sin excepción, deberían poder decidir sobre su cuerpo. Una de las más desafortunadas construcciones del pensamiento occidental acerca de SER, es la eterna división aún manifiesta de que las personas están divididas en una dualidad corporal/mental. Esta forma de ver la vida, de vernos como personas, ha sido una manera cómoda de engañarnos y hacer creer que, de alguna manera, existe esa escisión.

   Y esto ha favorecido en muchas formas a la idea de que ese cuerpo, que somos nosotrxs, no nos pertenece: es una especie de préstamo que, en caso de la forma religiosa de ver la vida, sobre todo en una generalidad mexicana, hace que no tengamos la autoridad suficiente para hacer de él lo que nos venga en gana, desde ponernos un piercing, hacernos un tatuaje, vestirnos como queramos, coger (o no) con quien se nos antoje, «portarlo» sin inhibiciones.

     Obviamente, esta idea de que nuestro cuerpo no nos pertenece (suena tremendamente extraño, ¿no es así?) es un lugar propicio para pensar que, por lo tanto, ese cuerpo que somos nosotrxs, puede pertenecer a alguien más. Y, por ende, ese alguien más puede definir qué es lo que pasa con él, con nosotrxs.

     Pero somos sólo cuerpo. Somos NUESTRO cuerpo. Así que, desde Hysteria! Revista hacemos un llamado por el Derecho a Decidir sobre aquello que pasa a nuestros cuerpos, lo que nos pasa a nosotrxs, sobre todo en contra del supuesto destino manifiesto que nos confiere el ser mujer: ser madres incluso cuando haya habido una violación de por medio, aunque nuestra vida corra peligro, aunque no deseemos serlo.

     Nos pronunciamos porque estamos hartas de que alguien más decida sobre nosotras, sobre nuestra vida y establezca nuestro futuro y lo que debemos ser. Nos pronunciamos en el respeto y cuidado propio en el aquí y en el ahora gracias a una diversidad de opiniones acerca del aborto que, esperamos, sea una forma de seguir extendiendo y provocando que todos los sentimientos en torno a este proceso sean analizados y discutidos, para reivindicar EL DERECHO QUE TIENEN TODAS LAS PERSONAS A DECIDIR SOBRE SUS CUERPOS, A DECIDIR SOBRE SÍ MISMAS, ayudando a desactivar el estigma y todos los tabús que culturalmente acompañan al proceso de la interrupción voluntaria del embarazo.

Editora invitada: Alejandra «La Bala» Rodríguez. Agradecemos profundamente a DDeser Querétaro por su apoyo en el Primer Concurso de Cartel y Ensayo por El Derecho a Decidir.

DDESER LOGO

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Editorial #14 «Fluidos»

Portada #14 Fluídos
Portada #14 Fluidos

En este hermoso número 14, “Fluidos”, encaramos la pulcritud y limpieza con que nos enseñaron a practicar nuestra vida diaria para llenarnos un poco de esos líquidos ponzoños que expele nuestro cuerpo todo el tiempo. Ya sea en sentido literal como metafórico, presentamos diversas manifestaciones que experimentan con los fluidos o “el fluir” como forma de transitar entre identidades, escapando de los mandatos sociales y las lógicas binarias de la identidad.

 

¡Chorreemonos de placer!

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Editorial # 13 Colectividades

 

portada pro Alex Xavier Aceves Bernal
portada p0r Alex Xavier Aceves Bernal

 

Somos educadxs para competir. Para creernos más que lxs otrxs, hacerles menos, compararnos recurrentemente. El hueco esquema de superación personal está ligado estrechamente a una visión a futuro desde el éxito profesional individual.

                Pero, ¿qué pasa cuando sobreviene la catástrofe? La organización colectiva es la única manera de salir adelante. Por eso, en este número, “Colectividades” presentamos distintas experiencias colectivas y grupos de trabajo que parten de la unidad para desarrollar proyectos que no sólo tienen que ver con los intereses de las personas que las construyen, sino que van más allá, reiterando, una vez más que “lo personal es político”.

                En este sentido, las afinidades iniciales para trabajar juntxs pasan por un proceso en donde las dificultades se encuentran caminando, se procesan y resuelven, de tal forma en que las individualidades son respetadas en sus necesidades, tiempos y habilidades, pero que sumadas forman fuertes estrategias de resistencia dentro de un Estado ineficaz y burocrático, incapaz de resolver los problemas más básicos de las personas a quienes debería servir.

                En esta entrega se abordan colectivas y grupos que trabajan desde el arte y al activismo temas como la desaparición forzada, los procesos de acompañamiento de la guerra en México, las estrategias de visibilización en contra de feminicidios y crímenes de odio, sexualidades no hegemónicas y otros temas en donde el cuerpo social se hace patente.

                Muchas de estas estrategias de colaboración no son más que nodos dentro de un entramado más grande que se articula para construir otras formas de convivencia que han sido oprimidas, y que tienen su origen en los sistemas de representación comunal en donde la toma de decisiones es colectiva y las responsabilidades de representación, rotativas procurando la horizontalidad.

             En algunas de las propuestas, los nombres de sus integrantes se hacen evidentes; en otras, el colectivo es una masa organizada de personas sin rostro ni nombre, que invita a la participación y congregación de más personas desde el anonimato. En ambos casos, los intereses comunes ayudan a crear alianzas para fortalecer los propios proyectos como los de otrxs más.

                   De esta manera, también en Hysteria! Revista aprovechamos para exponer nuestro profundo agradecimiento a todas las personas que han participado en estos dos años de vida y que, a lo largo de trece números, han enviado sus participaciones para ser parte de esta plataforma que conecta a individuxs y colectivxs, quienes nos confían sus trabajos para difundirlos y darlos a conocer en ubicaciones geográficas distintas. Es gracias a toda esa colectividad que, tanto Hysteria! Revista como sus eventos se han desarrollado desde el gozo, el gusto de compartir aún sin conocernos, el placer de saber que somos más de lo que pensábamos, en donde muchas de nuestras amistades también se hacen presentes. Gracias por ayudarnos a crear cada vez un nuevo número y que este proyecto que tanto queremos siga adelante.

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Editorial #12. Rosa Marica

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portada por Nicolás Marín a.k.a. Mrpoper

En esta ocasión,  Hysteria!, sin abandonar las disidencias sexo-genéricas, da espacio a lo Lésbico y Gay. Bien es cierto que el transfeminismo cuir renuncia un tanto a las concepciones canónicas de lo lésbico y lo gay, sin embargo, no podemos dejar de lado lo que estas trincheras pueden decirnos, como pioneras en la lucha por la diversidad sexual e identitaria.

En este número nos posicionamos desde la figura del marica, una figura nacida de la fiesta, la travesura y el espectáculo, pues produce agencia desde el deseo, la apariencia y la espectralidad del ser-objeto. Es a partir de su relación con las imágenes que se construye su identidad, es el pastiche su política y el simulacro su forma de vida.

Ser rosa significa ser ambigux, indefinidx, amaneradx. Estos comportamientos nos invitan a pensar en el ser humano, como eso, en ser humano capaz de tener decisiones y acciones. Es estar en un diálogo constante entre la naturaleza y lo social; es poder decir que no a lo que no quiero hacer, sin tener miedo de ser señalado como maricón.

Así pues, en este número reunimos textos sobre lo rosa y lo marica en diferentes direcciones. Rosa como capitalismo territorialista, rosa como transformación social, rosa como inteligibilidad alternativa, rosa como pre-diversidad y post-sexualidad, rosa…marica.

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Editor Invitado: benja

Benjamín Martínez Castañeda. Productor visual mexicano, su investigación está encausada a la teoría queer y filosofía política.

 http://benjamin-walpurgis.tumblr.com/
http://bjmmcteoriafotografia.blogspot.mx/
http://benjaminmartinezmvaf.blogspot.mx/

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Editorial #11 NEGRO

#11 NEGRO
#11 NEGRO

*negro, gra. (Del lat. niger, nigri). 1. adj. Se dice de la ausencia de todo color. 2. adj. Dicho de una persona: Cuya piel es de color negro.  3. adj. Moreno, o que no tiene la blancura que le corresponde. 4. adj. Muy sucio. 5. adj. Infeliz, infausto y desventurado. 6. adj. coloq. Muy enfadado o irritado. Estaba, se puso negro.

*Definición de la RAE

 

**Negro. Negro de lo negativo, lo sucio, lo cruel. Opuesto al blanco positivo, virginal, puro y hegemónico. En este primer encuentro, Negro, aprovechamos el tema del que hace gala nuestro número 11 y tomamos el color de lo oculto y lo prohibido para, en la víspera de nuestro 2º aniversario, salir de detrás de la computadora, dar la cara y abrazar a nuestrxs lectorxs y colaboradorxs sin quienes este hermoso proyecto no sería posible. Porque en el negro es donde realmente nos encontramos, en la disidencia ante la normalidad, nos  mostramos sin miedo para reconocemos en lxs otrxs, pero además para gozarnos y saber que lo que estamos haciendo es un incentivo para el diálogo y el cuestionamiento mutuo de nuestras corporalidades, nuestras afinidades, nuestras identidades particulares y desde ahí fincar alianzas.

Así, este es un pretexto para agradecer a todas las personas que han hecho posible que Hysteria! no sólo sea un sueño nuestro, sino de todxs aquellxs que envían sus textos y obra, haciendo de esta revista un lugar de unión e intercambio donde lo que más se agradece es la pluralidad de puntos de vista, sexualidades e identidades. ¿Qué más podríamos pedir?

Ojalá que, para todxs, esta noche sea muy, pero muy NEGRA.

**Texto de recibimiento del «Primer Encuentro Nocturno de Hysteria Revista: NEGRO«

 

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